संवाद 24 डेस्क। भारत में दीपावली का त्योहार रोशनी, खुशियों और उत्साह का प्रतीक है। सामान्य रूप से कार्तिक अमावस्या के दिन देशभर में दीपावली मनाई जाती है, लेकिन भारत के कुछ पर्वतीय क्षेत्रों में इस पर्व की रौनक अमावस्या के दिन समाप्त नहीं होती। उत्तराखंड और हिमालयी क्षेत्रों के कई गांवों में दीपावली के बाद भी एक विशेष दीपोत्सव मनाने की परंपरा है, जिसे बूढ़ी दिवाली के नाम से जाना जाता है। कहीं यह पर्व दीपावली के 11 दिन बाद मनाया जाता है, तो कहीं इसके आयोजन की परंपरा लगभग एक महीने बाद तक चलती है। मशालों की रोशनी, पारंपरिक लोकगीत, ढोल-नगाड़ों की गूंज और सामूहिक नृत्य इस पर्व को बेहद खास बनाते हैं।
बूढ़ी दिवाली केवल एक धार्मिक आयोजन नहीं है, बल्कि यह पहाड़ों की ऐतिहासिक स्मृतियों, लोकविश्वासों, सामाजिक एकता और सांस्कृतिक विरासत का भी प्रतीक है। इस पर्व के पीछे भगवान श्रीराम के लंका विजय के बाद अयोध्या लौटने की कथा प्रचलित है। मान्यता है कि प्राचीन समय में दुर्गम पहाड़ी क्षेत्रों तक भगवान श्रीराम के आगमन का समाचार देर से पहुंचा था। यही वजह बताई जाती है कि पहाड़ों में लोगों ने अपनी दीपावली अलग समय पर मनाई। हालांकि अलग-अलग क्षेत्रों में इस पर्व से जुड़ी मान्यताएं और तिथियां भी अलग हैं।
क्या है बूढ़ी दिवाली और क्यों पड़ा इसका यह नाम?
बूढ़ी दिवाली को कई स्थानों पर पुरानी दिवाली या विलंबित दीपोत्सव के रूप में भी समझा जाता है। उत्तराखंड के गढ़वाल और कुमाऊं के कुछ क्षेत्रों तथा हिमाचल प्रदेश के अनेक पर्वतीय गांवों में इससे जुड़ी अलग-अलग परंपराएं प्रचलित हैं। इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के लिए यह त्योहार केवल दीप जलाने तक सीमित नहीं है, बल्कि यह अपनी जड़ों, पूर्वजों और सामुदायिक जीवन से जुड़ने का अवसर भी है।
बूढ़ी दिवाली नाम के पीछे एक सामान्य लोकभावना यह है कि जब देश के अन्य हिस्सों में दीपावली का उत्सव संपन्न हो जाता है, तब पहाड़ों के कुछ गांवों में दिवाली का उत्सव मनाया जाता है। यानी यह मुख्य दीपावली के बाद आने वाला दूसरा दीपोत्सव है। इसी कारण इसे बूढ़ी दिवाली कहा जाने लगा। हालांकि हर क्षेत्र में इस नाम और आयोजन की परंपरा का अर्थ एक जैसा नहीं है।
भगवान श्रीराम के अयोध्या लौटने की खबर से जुड़ी है मान्यता
बूढ़ी दिवाली के प्रचलन के पीछे सबसे प्रसिद्ध मान्यता रामायण काल से जुड़ी हुई है। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, भगवान श्रीराम ने 14 वर्ष का वनवास पूरा करने के बाद लंका के राजा रावण का वध किया और माता सीता तथा लक्ष्मण के साथ अयोध्या लौटे। भगवान श्रीराम के आगमन की खुशी में अयोध्यावासियों ने दीप जलाकर उनका स्वागत किया। इसी ऐतिहासिक-पौराणिक प्रसंग को दीपावली के उत्सव से जोड़ा जाता है।
लोकमान्यता के अनुसार, प्राचीन समय में पहाड़ी क्षेत्र दुर्गम हुआ करते थे। ऊंचे पहाड़, घने जंगल, कठिन रास्ते और संचार के साधनों की अनुपलब्धता के कारण मैदानी क्षेत्रों की खबरें इन गांवों तक पहुंचने में काफी समय लगता था। कहा जाता है कि जब भगवान श्रीराम के अयोध्या लौटने और दीपावली मनाए जाने का समाचार पहाड़ी क्षेत्रों में पहुंचा, तब तक मैदानी इलाकों में दीपावली का उत्सव बीत चुका था।
इसके बाद पहाड़ों के लोगों ने भी अपने आराध्य भगवान श्रीराम के आगमन की खुशी में दीप जलाए और उत्सव मनाया। धीरे-धीरे यह आयोजन स्थानीय परंपरा का हिस्सा बन गया। पीढ़ी दर पीढ़ी इस मान्यता को आगे बढ़ाया जाता रहा और इसे बूढ़ी दिवाली के नाम से पहचान मिली।
यह ध्यान रखना जरूरी है कि यह कथा लोकमान्यता के रूप में प्रचलित है। इसके आयोजन की परंपरा को प्रमाणित करने वाला कोई सर्वमान्य ऐतिहासिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं है। फिर भी स्थानीय समाज में इसका धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व बहुत गहरा है।
उत्तराखंड में इगास बग्वाल के रूप में मनाई जाती है बूढ़ी दिवाली
उत्तराखंड में बूढ़ी दिवाली को इगास बग्वाल के नाम से भी जाना जाता है। विशेष रूप से गढ़वाल क्षेत्र में इस पर्व का काफी महत्व है। यहां दीपावली के 11वें दिन यानी कार्तिक शुक्ल एकादशी को इगास मनाने की परंपरा है। इसे हरिबोधनी एकादशी से भी जोड़ा जाता है। उत्तराखंड की लोकसंस्कृति में यह पर्व सदियों से अपनी विशिष्ट पहचान बनाए हुए है।
उत्तराखंड के राजभवन की ओर से जारी एक आधिकारिक संदेश में भी इगास को प्रदेश की प्रमुख लोक परंपराओं में शामिल किया गया है। इसमें भगवान श्रीराम के अयोध्या लौटने की सूचना गढ़वाल क्षेत्र में 11 दिन बाद पहुंचने की मान्यता का उल्लेख किया गया है। इसी तरह एक दूसरी लोककथा वीर योद्धा माधो सिंह भंडारी और उनकी सेना की विजय से जुड़ी हुई है।
इगास के दिन सुबह से ही घरों में उत्सव की तैयारियां शुरू हो जाती हैं। लोग अपने घरों की सफाई करते हैं, दीप जलाते हैं और पारंपरिक पकवान बनाते हैं। इस दिन गाय और बैलों की पूजा करने की भी विशेष परंपरा है। पशुधन को पहाड़ी जीवन और कृषि व्यवस्था का महत्वपूर्ण आधार माना जाता है। इसलिए इस पर्व में पशुओं के प्रति सम्मान और उनके योगदान के प्रति आभार व्यक्त किया जाता है।
वीर माधो सिंह भंडारी की वीरता से भी जुड़ी है इगास की कहानी
इगास बग्वाल के पीछे एक दूसरी बेहद रोचक लोकमान्यता वीर माधो सिंह भंडारी से जुड़ी हुई है। माधो सिंह भंडारी को गढ़वाल के प्रसिद्ध वीर योद्धा और सेनानायक के रूप में याद किया जाता है। लोककथा के अनुसार, लगभग चार सौ वर्ष पहले टिहरी के राजा महीपति शाह ने उन्हें अपनी सेना के साथ तिब्बत की ओर युद्ध के लिए भेजा था।
कहा जाता है कि जिस समय माधो सिंह भंडारी और उनकी सेना युद्ध अभियान पर गई हुई थी, उसी दौरान दीपावली का त्योहार आ गया। सैनिकों के घर वापस नहीं लौटने के कारण गांवों में चिंता का माहौल था। लोगों को आशंका होने लगी कि युद्ध में सेना के सभी सैनिक मारे गए होंगे। इसी दुख और अनिश्चितता के कारण ग्रामीणों ने उस वर्ष सामान्य तरीके से दीपावली नहीं मनाई।
लेकिन दीपावली के ठीक 11 दिन बाद माधो सिंह भंडारी अपनी सेना के साथ युद्ध में विजय प्राप्त करके वापस लौट आए। सैनिकों की सुरक्षित वापसी और विजय की खुशी में ग्रामीणों ने दीप जलाए और उत्सव मनाया। इसी घटना को इगास बग्वाल की एक प्रमुख लोकमान्यता के रूप में याद किया जाता है।
हालांकि इस कथा के सभी विवरणों की स्वतंत्र ऐतिहासिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है, इसलिए इसे प्रमाणित इतिहास के बजाय स्थानीय लोकपरंपरा के रूप में देखना चाहिए। फिर भी यह कहानी पहाड़ के लोगों के साहस, वीरता और अपनों की प्रतीक्षा से जुड़े भावनात्मक संबंधों को दर्शाती है।
मशालें जलाकर और भैलो खेलकर मनाया जाता है यह पर्व
बूढ़ी दिवाली का सबसे आकर्षक पहलू इसका पारंपरिक उत्सव है। इस अवसर पर पहाड़ी गांवों में लोग सामूहिक रूप से एकत्र होते हैं। घरों में दीप जलाए जाते हैं और रात होते ही विशेष प्रकार की मशालें तैयार की जाती हैं। उत्तराखंड में इगास के अवसर पर भैलो खेलने की परंपरा विशेष रूप से प्रसिद्ध है।
भैलो तैयार करने के लिए सूखी लकड़ियों, तिल, भंगजीरे और अन्य स्थानीय वनस्पतियों का इस्तेमाल किया जाता है। इन सामग्रियों को एक साथ बांधकर विशेष आकार दिया जाता है। इसके बाद पूजा-अर्चना करके भैलो को जलाया जाता है और लोग उसे घुमाकर पारंपरिक उत्सव मनाते हैं।
इस दौरान ढोल और दमाऊं जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों की धुन पर लोग नृत्य करते हैं। महिलाएं और पुरुष लोकगीत गाते हैं। बच्चे, बुजुर्ग और युवा सभी इस आयोजन में भाग लेते हैं। भैलो की जलती हुई मशालें जब रात के अंधेरे में घूमती हैं, तो पूरा वातावरण रोशनी और उल्लास से भर जाता है।
इस पर्व में स्थानीय देवी-देवताओं की पूजा का भी विशेष महत्व है। ग्रामीण अपनी परंपराओं के अनुसार देवी-देवताओं का स्मरण करते हैं और परिवार की सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। इस तरह इगास केवल धार्मिक आस्था का पर्व नहीं, बल्कि सामूहिक जीवन का उत्सव भी बन जाता है।
हिमाचल प्रदेश में भी एक महीने बाद मनाई जाती है बूढ़ी दिवाली
बूढ़ी दिवाली की परंपरा केवल उत्तराखंड तक सीमित नहीं है। हिमाचल प्रदेश के कई पर्वतीय क्षेत्रों में भी इसे बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। कुल्लू, मंडी, सिरमौर और शिमला जिले के कुछ गांवों में मुख्य दीपावली के लगभग एक महीने बाद बूढ़ी दिवाली मनाने की परंपरा है।
कुल्लू की मनाली घाटी, निरमंड और आनी जैसे क्षेत्रों में इस पर्व का विशेष महत्व है। इसी तरह मंडी के कुछ ग्रामीण इलाकों, सिरमौर के गिरिपार क्षेत्र, शिलाई, संगड़ाह, राजगढ़ और शिमला के चौपाल क्षेत्र के कुछ गांवों में भी यह परंपरा देखने को मिलती है।
इन क्षेत्रों में भी भगवान श्रीराम के अयोध्या लौटने की सूचना पहाड़ों तक देर से पहुंचने की मान्यता प्रचलित है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि दुर्गम रास्तों और पुराने समय में संचार के साधनों की कमी के कारण मैदानी क्षेत्रों में मनाई गई दीपावली की जानकारी पहाड़ों तक लगभग एक महीने बाद पहुंची थी। इसलिए ग्रामीणों ने अपनी दीपावली अलग समय पर मनाई।
हिमाचल के इन क्षेत्रों में बूढ़ी दिवाली के दौरान देवदार और चीड़ की सूखी लकड़ियों से बड़ी-बड़ी मशालें बनाई जाती हैं। रात में इन मशालों को जलाकर गांवों में घुमाया जाता है। पारंपरिक नाटी और अन्य लोकनृत्य इस आयोजन का खास आकर्षण होते हैं। कुछ स्थानों पर मुंज घास से बनी रस्सी के माध्यम से रस्साकशी भी आयोजित की जाती है। इसमें कौरव और पांडवों का प्रतीकात्मक प्रसंग देखने को मिलता है।
बूढ़ी दिवाली में बनते हैं पहाड़ों के पारंपरिक पकवान
किसी भी भारतीय त्योहार की पहचान उसके पारंपरिक व्यंजनों के बिना अधूरी मानी जाती है। बूढ़ी दिवाली के अवसर पर भी पहाड़ी क्षेत्रों में कई प्रकार के स्थानीय पकवान तैयार किए जाते हैं। उत्तराखंड में मंडुवे, झंगोरे और स्थानीय अनाज से बने व्यंजन विशेष रूप से लोकप्रिय हैं।
इगास के दिन पशुधन के लिए भी विशेष भोजन तैयार करने की परंपरा है। गाय और बैलों को स्थानीय अनाज से बना आहार दिया जाता है। इसे पशुओं के प्रति सम्मान और कृतज्ञता व्यक्त करने का तरीका माना जाता है।
कुमाऊं क्षेत्र में बूढ़ी दीपावली के दौरान मीठे पकवान बनाने की परंपरा भी प्रचलित है। अलग-अलग गांवों में स्थानीय उपलब्धता और पारिवारिक रीति-रिवाजों के अनुसार भोजन तैयार किया जाता है। इन व्यंजनों के माध्यम से पहाड़ी खानपान और पारंपरिक कृषि संस्कृति की झलक देखने को मिलती है।
प्रकृति के करीब रहने का संदेश देती है बूढ़ी दिवाली
आज के समय में जब दीपावली के दौरान पटाखों और आतिशबाजी से होने वाले प्रदूषण को लेकर चिंता बढ़ रही है, तब पहाड़ों की बूढ़ी दिवाली अपनी अलग पहचान प्रस्तुत करती है। हिमाचल के कई गांवों में इस पर्व के दौरान पटाखों के बजाय पारंपरिक मशालों, लोकगीतों और सामूहिक नृत्य को प्राथमिकता दी जाती है।
इस आयोजन में स्थानीय संसाधनों और परंपरागत तरीकों का महत्व दिखाई देता है। हालांकि मशालों में इस्तेमाल होने वाली लकड़ियों को लेकर वन संरक्षण और अग्नि सुरक्षा का ध्यान रखना भी आवश्यक है। सूखी लकड़ियों का अनियंत्रित इस्तेमाल या जंगलों के नजदीक आग जलाना नुकसानदायक हो सकता है। इसलिए परंपरा का निर्वहन करते समय प्रकृति और सुरक्षा के प्रति जिम्मेदारी भी जरूरी है।
इगास के अवसर पर पशुधन की पूजा और खेती से जुड़े अनाज का महत्व भी मनुष्य तथा प्रकृति के बीच गहरे संबंध को दर्शाता है। यह पर्व याद दिलाता है कि पहाड़ी जीवन में जंगल, जमीन, पानी, पशु और स्थानीय समुदाय एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं।
पलायन के दौर में लोकसंस्कृति को बचाने का माध्यम बन रहा है यह पर्व
उत्तराखंड और हिमाचल प्रदेश के पर्वतीय क्षेत्रों में पिछले कई वर्षों से पलायन एक बड़ी सामाजिक और आर्थिक चुनौती बना हुआ है। रोजगार, शिक्षा और बेहतर सुविधाओं की तलाश में बड़ी संख्या में लोग अपने गांवों से शहरों की ओर जा रहे हैं। इसके कारण कई गांवों में पारंपरिक त्योहारों की पुरानी रौनक भी प्रभावित हुई है।
ऐसे समय में बूढ़ी दिवाली और इगास जैसे लोकपर्व लोगों को अपनी जड़ों से जोड़ने का महत्वपूर्ण माध्यम बन रहे हैं। त्योहारों के अवसर पर शहरों में रहने वाले लोग अपने पैतृक गांव लौटते हैं। परिवार के सदस्य एक साथ मिलकर पूजा करते हैं और पुरानी परंपराओं को आगे बढ़ाते हैं।
उत्तराखंड के राजभवन की ओर से जारी संदेश में भी इगास को गांवों की सांस्कृतिक पहचान और सामाजिक एकता से जोड़ते हुए इसे धूमधाम से मनाने की अपील की गई थी। इसमें यह भी कहा गया कि लोकपर्वों के माध्यम से गांवों की अर्थव्यवस्था को प्रोत्साहन मिल सकता है और नई पीढ़ी अपनी संस्कृति से परिचित हो सकती है।
आज उत्तराखंड के लोग देश के अलग-अलग शहरों के साथ विदेशों में भी रहते हैं। ऐसे में इगास का उत्सव अब केवल पहाड़ी गांवों तक सीमित नहीं रह गया है। प्रवासी उत्तराखंडी भी अपने परिवारों और समुदायों के साथ इस पर्व को मनाने लगे हैं। इससे लोकगीतों, पारंपरिक वाद्ययंत्रों और स्थानीय रीति-रिवाजों को नई पहचान मिल रही है।
नई पीढ़ी के लिए क्यों महत्वपूर्ण है बूढ़ी दिवाली?
किसी भी समाज की पहचान उसकी संस्कृति और परंपराओं से बनती है। यदि नई पीढ़ी अपने पूर्वजों के त्योहारों, लोककथाओं और रीति-रिवाजों से दूर हो जाती है, तो धीरे-धीरे सांस्कृतिक विरासत भी कमजोर पड़ने लगती है। बूढ़ी दिवाली जैसे पर्व इस दूरी को कम करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।
इस त्योहार के माध्यम से बच्चों को भगवान श्रीराम की कथा, पहाड़ी क्षेत्रों की ऐतिहासिक लोकमान्यताओं, वीर माधो सिंह भंडारी की कहानी और पशुधन के महत्व के बारे में बताया जाता है। उन्हें पारंपरिक लोकगीतों, नृत्यों और स्थानीय पकवानों से परिचित कराया जाता है।
इसके अलावा सामूहिक रूप से त्योहार मनाने से परिवारों और गांवों के बीच आपसी सहयोग की भावना भी मजबूत होती है। बुजुर्ग अपनी पुरानी यादें और अनुभव नई पीढ़ी के साथ साझा करते हैं। इस प्रकार एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक संस्कृति और परंपरा का हस्तांतरण होता रहता है।
बूढ़ी दिवाली केवल त्योहार नहीं, पहाड़ों की सांस्कृतिक पहचान है
बूढ़ी दिवाली की विशेषता यह है कि यह एक ही धार्मिक भावना से जुड़ी होने के बावजूद अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग रूपों में मनाई जाती है। उत्तराखंड में इगास बग्वाल के रूप में दीपावली के 11 दिन बाद इसका आयोजन होता है, जबकि हिमाचल प्रदेश के कई गांवों में लगभग एक महीने बाद बूढ़ी दिवाली मनाई जाती है। दोनों क्षेत्रों की परंपराओं में भगवान श्रीराम के अयोध्या आगमन से जुड़ी लोकमान्यता महत्वपूर्ण स्थान रखती है।
इस पर्व की सबसे बड़ी खूबसूरती यह है कि इसमें धार्मिक आस्था के साथ लोकजीवन, प्रकृति, पशुधन, पारिवारिक संबंध और सामूहिक उत्सव की भावना भी शामिल है। मशालों की रोशनी और लोकगीतों की गूंज के बीच मनाई जाने वाली बूढ़ी दिवाली पहाड़ों की उस संस्कृति का परिचय देती है, जिसमें आधुनिकता के साथ अपनी पुरानी परंपराओं को भी जीवित रखने का प्रयास किया जा रहा है।
बदलते समय में ऐसे लोकपर्वों का संरक्षण केवल स्थानीय समुदायों की जिम्मेदारी नहीं, बल्कि हमारी सामूहिक सांस्कृतिक विरासत को बचाने का प्रयास भी है। बूढ़ी दिवाली हमें यही संदेश देती है कि त्योहारों का वास्तविक आनंद केवल रोशनी और सजावट में नहीं, बल्कि अपनों के साथ, अपनी मिट्टी से जुड़ने और परंपराओं को अगली पीढ़ी तक पहुंचाने में भी छिपा है।
